Un monde où tous les hommes seraient semblables serait un monde bien triste. Il existe ainsi de grandes différences entre tous les peuples qui habitent notre planète ; et cette diversité culturelle a toujours suscité énormément d'intérêt. Les Amérindiens qui sont formés d'une mosaïque de différentes Nations ont tous en commun la préservation d'un patrimoine qui pourrait contenir des solutions aux problèmes de survie qui confrontent aujourd'hui l'humanité. Nous pensons que l'étude de l'histoire, des légendes et du mode de vie traditionnel de ces peuples peut trouver dans le passé de ces hommes des solutions aux problèmes du présent. Nous croyons que le temps est venu d'écouter la sagesse et l'enseignement des peuples premiers de l'Amérique. « Ils avaient un art de vivre assez rare dont l'excellence devait provenir de ce qu'ils avaient peu surajouté au naturel. Ils faisaient un avec le soleil, la lune, le ciel et tous les animaux et tous les hommes. Entre eux ils n'avaient pas la moindre brutalité, ils ne prenaient jamais avantage de la faiblesse de l'autre. Il n'y avait pas dans leur langue de vilains mots, partant pas de vilains propos ; pas plus que de boissons troublant l'esprit, partant pas de braillards. Il était temps qu'on les CIVILISE ! »
Bernard Dubant Historique Là où tout a commencé... L'Association 4 Winds a été fondée en 1995 par le désir de quelques personnes - passionnées par l'histoire et le savoir des peuples premiers d'Amérique - de favoriser les échanges culturels entre la Suisse et l'Amérique amérindienne. Depuis sa création 4 Winds s'est attachée à apporter la compétence de ses membres à intensifier tous les échanges possibles: Traditions, Musique, Danse, Cinéma, Photo, Littérature, Peinture, toutes formes d'art ; de toutes les régions d'Amérique et de contribuer ainsi au rayonnement de leurs cultures spécifiques. L'association commence à s'investir également dans des opérations à caractères humanitaires en particulier au développement de l'écotourisme chez les Algonquins et les Navajos (voir écotourisme). Un mot sur la culture amérindienne L'art
Le peuple amérindien possède non pas une mais des cultures très riches et très vivantes exprimées à travers leurs œuvres d'art, leurs chansons et leurs danses. Les vêtements et les bijoux perlés des Indiens des plaines sont des exemples de l'art amérindien d'Amérique du Nord. D'autres artéfacts culturels tels que le tambour et le costume traditionnel sont toujours utilisés par ces mêmes peuples lors des « pow-wow » ou autres événements. Les trois grandes aires Géographiques : la Mésoamérique, l'Amérique centrale et les Andes ont vues pendant 2.500 ans environ naître et disparaître de nombreuses cultures. Des plus anciennes : les Olmèques en Mésoamérique, Chavin et Paracas dans les Andes ; aux plus récentes, celles qui se confronteront tragiquement avec les Européens : les Aztèques en Mésoamérique, les Incas dans les Andes, toutes nous ont laissé des richesses semblables aux civilisations d'Egypte, de la Grèce ou de la Rome Antique. L'Histoire Leur histoire a ses racines dans la nuit des temps et se poursuit dans la modernité, parfois douloureusement, sous une culture dominante. Les Indiens d'Amérique (ou amérindiens) sont probablement un des seuls Peuples à avoir vécu en parfaite Harmonie avec la Nature, en respectant la Terre Mère et l'Etre Humain jusqu'à l'arrivée du blanc. Intérêts On assiste aujourd'hui à un regain d'intérêt du grand public pour les cultures minoritaires, leurs valeurs, leur respect de la nature, leur rapport au temps, au sacré. Le rôle du public s'est également modifié, il est passé d'un mode de formes à un mode d'expériences. De spectateur qu'il était il devient acteur. Dès lors il s'agit de créer les conditions d'un échange. C'est cet échange, cette expérience constructive que nous voulons provoquer à travers l'événement « Pow Wow » que nous organisons à Lausanne tous les deux ans... ... Il y a peut-être quelque chose d'important à apprendre dans la dimension métaphysique ou spirituelle de la Vie, provenant des traditions des Autochtones d'Amérique. Dans ce XXIème siècle beaucoup de gens aspirent, à un style de vie écologique, à une médecine plus humaine et holistique, au respect des différences, de toutes les différences. Les avancées récentes de la science et notamment de la physique quantique, l'étude des structures auto-adaptatives, les expériences sur les effets de champ de la conscience sont en train de bouleverser tous les concepts fondamentaux établis sur l'homme, sur sa raison d'être, comme sur ses rapports avec la nature. Ces découvertes peuvent étrangement se combiner aux enseignements des grandes traditions spirituelles ainsi qu'aux expériences vécues par les anthropologues chez les Amérindiens. Nos croyances vont devoir être révisées. Tout ce qui était inconcevable hier est aujourd'hui possible. Tout ce qui nous paraissait absurde ou relevant d'un mysticisme primitif semble désormais plus crédible et digne d'intérêt. « D'une façon mystérieuse et merveilleuse tu appartiens au tout, et de cette même façon mystérieuse et merveilleuse le tout fait partie de toi. C'est le Grand Mystère, il a toujours été et sera toujours. » Gabriel Horn (Professeur et membre du National Commitee on American Indian History) Dans le domaine de la santé un intérêt particulier est particulièrement porté pour la culture Navajo. Constat est fait que les cérémonies Navajo obtiennent des résultats là où la médecine occidentale a échouée. Des médecins qui travaillent depuis des années dans la réserve recommandent à leurs patients des rites guérisseurs Navajo quand leurs traitements s'avèrent inefficaces. « Aujourd'hui, la science la plus pointue en Occident découvre les savoirs indigènes et notamment autour des questions de santé. Des équipes de neurologues américains ont conduit avec de hauts méditants tibétains des travaux attestant des bienfaits de la méditation - entendue au sens laïc du terme - sur les capacités immunitaires de l'individu. L'immunologie va jusqu'à s'interroger sur la pertinence de la définition des docteurs tibétains d'un "corps subtil" qui peut rappeler le système singulièrement plastique sur lequel cette science travaille. On peut même se demander si, au-delà du corps organique, ce corps subtil ne traduit pas une seconde "réalité". "Guérir", d'ailleurs, est-ce seulement supprimer le symptôme, dont souffre le corps organique, ou est-ce, aussi, comme tant de médecins le disent désormais, recouvrir un nouvel état d'équilibre. Les techniques de soin Navajo, qui s'attachent à cette reconstruction, apparaissent singulièrement complémentaires de notre médecine si performante sur le plan des organes. » Texte de S.Grosman et J.P Barou Sylvie Crossman et Jean-Pierre Barou sont les auteurs notamment de Enquête sur les savoirs indigènes (Folio Gallimard, 2005) et La Santé indigène (Indigène éditions, 2005). Ils ont organisé à ce jour plus de dix expositions sur les arts et les savoirs de ces sociétés, dont une trilogie à La Villette, Paris. Ils sont les co-fondateurs "d'Indigène editions" à Montpellier
http://s11.dynamiknet.com Sagesse amérindienne *** Quand tu te lèves le matin, remercie pour la lumière du jour, pour ta vie et ta force. Remercie pour la nourriture et le bonheur de vivre. Si tu ne vois pas de raison de remercier, la faute repose en toi-même. Tecumseh, chef Shawnee. *** Nous vivons, nous mourons, et comme l'herbe et les arbres, nous remplaçons des mottes molles de la tombe. Les pierres s'émiettent et se délabrent, les anciennes croyances vieillissent et elles sont oubliées mais une nouvelle foi est née. La foi des villages est poussière maintenant... mais elle grandira encore.... comme les arbres. Le cercle de la sérénité vole sur les ailes silencieuses et attrape le chuchotement des vents. Old One, Wanapum *** Enfant je savais donner ; j'ai oublié cette grâce depuis que je suis devenu civilisé. J'avais un mode de vie naturel alors qu'aujourd'hui, il est artificiel. Tout joli caillou avait une valeur à mes yeux ; chaque arbre qui poussait était un objet de respect. Maintenant, je m'incline avec l'homme blanc devant un paysage peint dont on estime la valeur en dollars. Ohiyesa, écrivain indien contemporain. *** Notre peuple est comparable à une île en plein milieu d'un grand lac d'hommes blancs. Nous devons unir nos forces, sinon nous serons tous anéantis un par un. Ces soldats ont ouvert le feu ; ils veulent la guerre. Alors comme un seul peuple nous leur ferons la guerre. Une voix m'a été envoyée d'en haut me disant : "Je les remets à ta merci, parce qu'ils ne savent pas entendre. " Sitting Bull, Sioux Hunkpapa *** "O Grand Esprit, dont j'entends la voix dans les vents et dont le souffle donne vie à toutes choses, écoute-moi. Je viens vers toi comme l'un de tes nombreux enfants; je suis faible... je suis petit.. j'ai besoin de ta sagesse et de ta force. Laisse-moi marcher dans la beauté, et fais que mes yeux aperçoivent toujours les rouges et pourpres couchers de soleil. Fais que mes mains respectent les choses que tu as créées, et rends mes oreilles fines pour qu'elles puissent entendre ta voix. Fais-moi sage, de sorte que je puisse comprendre ce que tu as enseigné à mon peuple et les leçons que tu as cachées dans chaque feuille et chaque rocher. Je te demande force et sagesse, non pour être supérieur à mes frères, mais afin d'être capable de combattre mon plus grand ennemi, moi-même. Fais que je sois toujours prêt à me présenter devant toi avec des mains propres et un regard droit. Ainsi, lorsque ma vie s'éteindra comme s'éteint un coucher de soleil, mon esprit pourra venir à toi sans honte." Prière Ojibwa *** | 
